有很多歌曲的文案写的那叫一个虐呀~~
对于小七这种喜欢看大团圆的妹纸那简直就是丧心病狂呀
但是奈何配合着歌曲看文案有事那么的有画面！
但是就是虐！！
跟着小七一起盘点一下那些听歌的时候看到的虐心的文案吧！！

《娑婆》安九，叶里
女子：他说，来世，定会骑白马，披红褂，像当年那样来接我。。
佛：大闹三途川，私倒孟婆汤，可曾为你换来，你所想要的？
女子：一切随缘，能得自在。

《追风》音频怪物
慕容追风，染尸青而成为半尸人。他在烟尘飞扬的古道上终日流荡，狩猎僵尸，为了保护活着的人。人们都怕他，因为他已经死去，变成毒尸。
尸人都怕他，因为他还活着，成为猎人。
唯一陪着他的，是身后的棺材，里面睡着的，是他已经死去的妻子。

《第三十八年夏至》河图
我记得第38年夏至,你说过会带我去台北

《倾尽天下》河图
周帝白炎死在称帝十载后的一个雪夜。
这个草莽出身的皇帝不喜奢华，逼宫夺位后便废弃了前朝敬帝所建的华美宫室，而每夜宿在帝宫内的九龙塔，死时亦盘膝在塔顶石室几案前的蒲团上，正对着壁上一幅画像。倘有历过前朝的宫女在，定会认出，那画上颜色无双的女子，正是前朝敬帝所封的最后一位贵妃。
原来在倾国的十年之后，白炎终究追随那人而去。他身后并未留下只言片语。于是所有关于周朝开国皇帝的谜团，都与那悬于九重宝塔之上、隐在七重纱幕背后的画像，一并被掩埋进厚重的史书里。

《华胥引》河图
一曲华胥引，引发了一场纯净爱恋。
华胥一引，乱世成殇。
琴弦震响于九州列国之上，无声惊动。这是一个发生在乱世的故事。
在幻术构成的曲谱里，尽是人世的辛酸与苦涩。
而他与亡她国家的陈国世子一次一次于幻景中相遇，身份两重，缘亦两重。
清平华胥调，能不能让每个人追回旧时的恩念，不再悲伤
心之逆旅，华胥为引

《锦鲤抄》云の泣 银临
宁武皇仁光九年锦文轩刻本《异闻录》载：
扶桑画师浅溪，居泰安，喜绘鲤。院前一方荷塘，锦鲤游曳，溪常与嬉戏。
其时正武德之乱，潘镇割据，战事频仍，魑魅魍魉，肆逆于道。兵戈逼泰安，街邻皆逃亡，独溪不舍锦鲤，未去。
是夜，院室倏火。有人入火护溪，言其本鲤中妖，欲取溪命，却生情愫，遂不忍为之。翌日天明，火势渐歇，人已不见。
溪始觉如梦，奔塘边，但见池水干涸，莲叶皆枯，塘中鲤亦不知所踪。
自始至终，未辨眉目，只记襟上层迭莲华，其色魅惑，似血着泪。
后有青岩居士闻之，叹曰：魑祟动情，必作灰飞。犹蛾之投火耳，非愚，乃命数也。

《长歌送魂》河图
晟为国师二十八年，权势一时无两，又以法术通神，无人敢犯。因其风华无双，容貌不改，长得女子爱慕，而二十八年不见伴侣，但有婴常随左右。
崇宁八年元月，白炎军攻帝都天岁。以有人通敌故，城内补给尽毁，守军无以为继。正当危急，晟以天人之姿现世，穷一人之力，阻炎军于帝都外三日，活人无数。后天岁城陷，晟与婴自此不知所踪。
永初后，市井犹有歌者，歌曰：大慈悲者，国师白发。
——《卫史·国师列传》

《上邪》小曲儿
公元二零一二年，陕西西安考古又发现一墓葬，通过墓志铭可判断其为一位将军与一位宗室女子合葬墓，主墓室存放双人合葬棺椁，但合葬棺内却仅有一具男性尸骨。
意外的是，墓志铭上该宗室女子封号与史册记载的一位同时代的和亲公主封号一致。目前不知何故。

《鹃》小曲儿 Tacke竹桑
孟婆：“你不愿喝下这碗汤么？只要喝下它就会忘记一切的痛苦。”
公孙敬声：“我不愿意舍弃这段记忆。”
孟婆：“你可以不喝，只是这样你便无法转世为人，你愿意？”
公孙敬声：“如果我不记得我是谁，见到她又能怎样。”

《不见长安》河图
我一个人走过千万里，从没觉得孤独。开始觉得孤独，那是到长安之后的事了。
每个人的心里都有一座长安城。我花了一辈子，才弄清楚自己其实从没到过那里。

《如花》河图
她等啊等啊，就不复榴莲般美貌容颜了，就WS了。
故事里的她和故事外的她可以是同一个人，也可以不是。
千百年来，故事内外，你见过如花。